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雛人形（ひな人形）の歴史
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ひな祭りの歴史は古く、その起源は平安時代中期（約1000年前）にまでさかのぼります。
その頃の人々は、三月の初めの巳の日に、上巳（じょうし、じょうみ）の節句といって、無病息災を願う祓いの行事をしていました。陰陽師（おんみょうじ・占い師のこと）を呼んで天地の神に祈り、季節の食物を供え、また人形（ひとがた）に自分の災厄を托して海や川に流すのです。
また、その頃、上流の少女たちの間では“ひいな遊び”というものが行われていました。ひいなとはお人形のことです。紙などで作った人形と、御殿や、身の回りの道具をまねた玩具で遊ぶもので、いまの“ままごと遊び”でしょう。このことは紫式部の『源氏物語』や、清少納言の『枕草子』にも見られます。
長い月日の間に、こうした行事と遊びが重なり合って、現在のようなひな祭りとなりました。
上巳の節句が三月三日に定まったのは、わが国では室町時代（約600年前）頃のことと思われます。しかし、この頃から安土・桃山時代にかけては、まだひな人形を飾って遊ぶ今のひな祭りとはかけはなれた、祓いの行事の日でした。この日が華やかな女性のお祭りとなるのは、戦国の世が終り、世の中が平和になった江戸時代からのことです。
江戸初期の寛永６年（1629）、京都御所で盛大なひな祭りが催されました。この頃から、幕府の大奥でもひな祭りを行うようになり、やがてこの習慣は上流から町民へ、大都市から地方へと大きく広がっていったのです。
そして江戸中期には、女性たちばかりでなく、女の赤ちゃん誕生を祝う初節句の風習も生まれて、ひな祭りはますます盛んとなりました。江戸市中には雛市（ひないち）が、日本橋十軒店（じゅっけんだな・いまの室町）や浅草茅町（かやちょう・いまの浅草橋）など各所に立って大変にぎわいました。またこの頃から附属のひな人形やひな道具の種類も多くなり、かなり贅沢なものが作られるようになりました。幕府はひな人形の華美を禁じるお触れを再三出しています。
明治に入ると、新政府は従来の節句行事を廃止して新しく祝祭日を定めました。節句行事は一時衰えますが、しかし、長い間人々の生活に根を下ろした行事は簡単になくなるものではなく、やがて復活します。こうして上巳、端午、七夕など子どもに関係深いお節句は、いまも民間行事として盛んに行われています。 |
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雛人形（ひな人形）の飾り方
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| 〈雛人形段飾り〉 |
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ここには、内裏びなの男雛（お殿さま）と、女雛（お姫さま）がきます。お殿さまの冠は、纓（えい）がまっすぐ立つようにかぶせ、笏（しゃく）は右手、太刀（たち）は左の腰の袖の下にいれて、後ろの方はぴんとはね上げるようにします。
お姫さまの桧扇（ひおうぎ）は、開いて手にもたせて（手が袖にかくれているときは、袖の内側にはさんで）、ふつうは向って左にお殿さま、右にお姫さまを飾ります。後ろには金屏風を立て、両脇にぼんぼりと、二人の間には桃の花をさした瓶子（へいし）をのせた三方（さんぼう）飾りを置きます。 |
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| 五人囃子（ごにんばやし）の席です。これは雅楽（ががく）の楽人のときもあります。向かって左から太鼓（たいこ）、大皮鼓（おおかわつづみ）、小鼓（こつづみ）、笛と並び、そして扇を持つ謡い手が右はしにくるようにします。 |
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随身（ずいしん）を飾ります。随身は向かって右が通称左大臣でおじいさん、左が通称右大臣で若者がきます。木目込み人形で両方とも同じ顔をしている場合は、黒っぽい衣裳のほうを右におきます。
冠は、お殿さまと同じにかぶせ、巻纓（けんえい）および耳飾りのような（おいかけ）をつけます。
左手には弓をもたせて袖にはさみ、矢は羽根を下に右手にもたせます。背負い矢は、向かって右の肩から先が見えるようにします。
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仕丁（しちょう）（衛士（えじ））を飾ります。沓台（くつだい）をもっている仕丁がまん中、向かって左に台笠、右に立傘をもたせます。（京風はまん中にちり取り、左右に熊手と箒をもった人形を飾ります。）
七段飾りのときは、六段めと七段めにはっきりした決まりはないのですが、食器やたんす、お化粧道具などは段の上に、お駕籠（かご）や御所車は下の段に置くと調和がとれます。
なお、桜、橘（たちばな）は、桜を向かって右（左近の桜）、橘を左（右近の橘）におきます。 |
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雛人形（ひな人形）のしまい方
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●湿気は大敵
人形には湿気が一番の大敵。湿度が高すぎると顔や衣裳にカビがつき、顔に黒いシミがついたり、衣裳が変色してしまいます。
●乾燥しすぎも禁物
逆に乾燥しすぎると顔にヒビが入ったりして大切な人形が台無しになりかねません。とくに飾っているときに直射日光が当ると変色の大きな原因となるので、これは絶対に避けて下さい。エアコンの暖房も大敵です。直接風が当らない場所に飾るようにして下さい。
●ホコリやゴミをよくはらう
ホコリやゴミが人形の顔や衣裳につくと、顔がくもったり、衣裳が褪色したりします。人形をしまうときには、羽根バタキや穂先をバラバラにした小筆で十分にホコリ、ゴミを落して下さい。
●頭を汚したり傷つけない
柔らかい布や紙で頭を軽く包んで、汚れたり傷にならないようにします。このとき人形の顔に手や指が触れると脂がうつり、しみや汚れの原因になるのでとくに注意して下さい。胴体のほうも柔かい紙でおおってチリのかからないようにします。
●型くずれしないように
湿気の少ない、押し入れの上段などの高い場所などに雛人形（ひな人形）や道具を保管してください。
●ポリ袋に一体づつ
箱に納めるときには、人形を一体づつポリ袋に入れて密封し、新聞紙などですき間をうめて、中の人形が箱の中で動いたりぶつかり合わないようにします。
防虫剤の基礎知識
防虫剤の二種併用は危険！
防虫剤は原料別に１.パラジクロルベンゼン製剤、２.エムペントリン製剤、３.しょうのう製剤、４.ナフタリン製剤、の四つのタイプに分けることができます。どんな原料を使用しているかは、必ず商品名の近くに書いてあります。
この四つのタイプの中で、人形の保存のために最も適しているのが４.のナフタリンを原料としているもので、（社）日本人形協会で頒布している「幼な守り」もナフタリンを原料としています。
１.のパラジクロルベンゼン製剤のものは、プラスチック（ポリエチレン、ポリプロピレンを除く）と反応しプラ製品を溶かしてしまう可能性があります。気体化しての反応ですから、人形の内部や木製品に塩化ビニール系のコーティングがしてある場合も反応してしまいますので、人形保存用として使用するのは避けたほうがいいでしょう。
２.エムペントリン製剤のものは、防虫剤特有の臭気がなく人気を集めていますが、銅と反応し、銅を変色させる可能性があります。屏風や鎧などの場合、銅と亜鉛の合金や真鍮が、気がつきにくい箇所に使われていることも多いので、やはり人形保存用として使用するのは避けたほうがいいでしょう。
３.しょうのう製剤のものは、ほとんどが呉服用として製造されているために、衣替えを基準にして効果の持続期間が約半年となっています。一年に一度しか対面しない雛人形の保存用としては、やはりあまり適さないでしょう。さて、人形保存用として最も適したナフタリン製剤のタイプでも、パラジクロルベンゼン製剤、しょうのう製剤と併用した場合には、プラスチックと反応してプラスチックを溶かしてしまったり、油性のシミが付着する可能性があります。混用した場合はもちろんのこと、前回に使用した別系統の防虫剤の臭気が残っていた場合には、それだけで反応してしまうこともあります。毎年同じ種類の防虫剤を使用することが、トラブルを防ぐ最短の道です。
また、フタを開けてびっくりするもう一つのトラブルに、再結晶という問題があります。
一度ガス化した防虫剤が、氷砂糖のような固まりになって再び現れる現象のことです。密閉度がよく、温度変化の激しいところで防虫剤をたくさん使用し過ぎた場合に起こりやすいのですが、心配はいりません。風通しのよいところにしばらく置いておけば自然に消え、シミになったり素材を痛めることはありません。無理に取ろうとしたりすると素材を痛めてしまいますから要注意です。
●年に一回は虫干しを
箱に入れた人形は湿気のとどきにくい押入れの上段や天袋など高い場所にしまいます。そして、年に一度、十月ごろのよく晴れた日にカラッとした風にあてて虫干して下さい
●五月人形の場合は
サビ対策：五月人形は金具部分が多く使用されていますので、サビやすいものです。そのためには、陳列する時などに素手で特に金色の部分をさわらないように注意が必要です。（手袋の使用をおすすめします）万一、アセなどがついてしまった時は、乾いたやわらかい布でよくぬぐい取りましょう。しまう時は金色の部分を白い紙につつんで下さい。
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社団法人日本人形協会HPより
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